大乘大集部·第66部 观虚空藏菩萨经 刘宋罽宾三藏昙摩蜜多译

观虚空藏菩萨经

   如是我闻:一时,佛住佉陀罗山,依正觉仙人所住处,与千二百五十比丘俱;贤劫千菩萨,弥勒为首。
   尔时,长老优波离,即从座起,整衣服,为佛作礼,白佛言:“世尊,世尊先于功德经中,说虚空藏菩萨摩诃萨名,能除一切恶不善业,治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗诸恶律仪。如此恶事若欲治者,当云何观虚空藏菩萨?设得见者,云何共住布萨僧事?若优婆塞破五戒、犯八戒斋,出家比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那犯四重禁,在家菩萨毁六重法,出家菩萨犯八重禁。如是愚人,世尊先于毗尼中说,决定驱摈如大石破。今于此经说,大悲虚空藏能救诸苦,及说咒以除罪咎。设有此人,云何知之?以何为证?惟愿天尊,分别解说。”
   佛告优波离:“汝及未来世一切善持毗尼者,应当教此犯罪众生安慰其意:世尊大慈,弘誓无量,不舍一切;于深功德经说治罪法,名决定毗尼,有三十五佛教救世大悲,汝当敬礼。汝敬礼时,当著惭愧衣;如眼生疮深生耻愧,如疬病人随良医教,汝亦如是应生惭愧;既惭愧已,一日乃至七日礼十方佛,称三十五佛名,别称大悲虚空藏菩萨名。澡浴身体,烧众名香坚黑沉水;明星出时,长跪合掌,悲泣雨泪称虚空藏,白言:‘大德大悲菩萨,愍念我故为我现身。’尔时当起是想,是虚空藏菩萨顶上有如意珠,其如意珠作紫金色。若见如意珠即见天冠,此天冠中有三十五佛像现,如意珠中十方佛像现。虚空藏菩萨身长二十由旬,若现大身与观世音等。此菩萨结跏趺坐,手捉如意珠王,其如意珠演众法音与毗尼合。若此菩萨怜愍众生故,作比丘像及一切像,若于梦中,若坐禅时,以摩尼珠印印彼人臂;印文有除罪字,得此字已,还入僧中如本说戒。若优婆塞得此字者,不障出家;设不得此字,使空中有声唱言:‘罪灭!罪灭!’若无空声使知毗尼者,梦见虚空藏菩萨,告言毗尼菩萨:‘某甲比丘,某甲优婆塞,更令忏悔,一日乃至七七日。’‘礼三十五佛虚空藏菩萨力故,汝罪轻微。’知法者,复教令涂治圊厕,经八百日,日日告言:‘汝作不净事,汝今一心涂一切厕,莫令人知;涂已,澡浴礼三十五佛,称虚空藏,向十二部经,五体投地说汝过恶。’如是忏悔复经三七日,尔时智者应集亲厚,于佛像前,称三十五佛名,称虚空藏名,称文殊师利,称贤劫菩萨,为其作证,更白羯磨如前受戒。此人因苦行力故,罪业永除,不障三种菩提业。”
   佛告优波离:“汝持是观虚空藏法,为未来世无惭愧众生多犯恶者,广分别说。”
   说是语时,时虚空藏菩萨,结跏趺坐,放金色光,如意珠中现三十五佛已,白佛言:“世尊,我此如意珠宝从首楞严生,是故众生见珠者,得如意自在。”
   尔时,世尊敕优波离:“汝持此经,不为多众广说,但为一人——持毗尼者。为未来世无眼众生作眼目故,慎莫忘失。”
   时,优波离闻佛所说,欢喜奉行。
  
观虚空藏菩萨经

   右观虚空藏菩萨经,按开元录,系是单译,止有二纸。经后旧尚有八纸经文,准校勘大藏竹堂讲师批,该是后人采集虚空藏经咒,并诸经中佛名及咒,以为劝世修行法,不可连在观虚空藏经后,下竺本及福本皆无。又按此经,世尊先于深功德经,说治罪法,名决定毗尼;有三十五佛者,即出宝积经第九十卷优波离会,与决定毗尼经同本,余文皆例此。然详观所批理,亦可以意会。徒存似是,姑为删之。

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