大乘单译经·第451部 佛说长寿王经一卷 开元录云安佑二录并失译师今附西晋第二出

佛说长寿王经

   闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王以正法治国。无刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰饶。有邻国王治行暴虐。不修正法国民贫困。谓傍臣曰。我闻长寿王国去是不远。炽饶丰乐而无兵革之备。我欲今往彼攻夺其国。为可得不。傍臣对曰。大善。遂兴兵而来到长寿王国界。界上吏民走行白王曰。彼贪王兴兵而来。欲攻明王之国。唯愿预备。长寿王即召其群臣而告之曰。彼所以来者。但贪我国人民仓谷珍宝耳。若与其战必伤害吾民。夫诤国杀民。吾不为也。群臣曰。臣等皆晓习战法必能胜彼。不使明王之兵为彼所侵也。王曰。若我胜彼即有死伤。彼兵我民俱惜寿命。爱我害彼贤者不为也。群臣不听。留王于宫。乃自相与于外发兵。出往界上逆而拒之。王告太子长生曰。彼贪我国故来攻我。今群臣以我故欲逆而拒之。夫两敌相向必有缺伤。今欲与汝俱委国亡去。太子言诺。即父子共踰城而出。幽隐山间。
   于是贪王遂入其国。募求长寿王金千斤钱千万谁能得者。长寿王后日出于道边树下坐。有远方婆罗门来。亦息于树下。问长寿王曰。卿何处人何缘在此。王曰。我此国中人。偶来到此戏耳。长寿王问婆罗门。贤者从何所来将欲所至。婆罗门曰。我远方贫鄙之道士也。遥闻此国长寿王好喜布施赈极贫穷。吾故远来欲从乞丐用自生活不知王意于今云何。卿是国中人听闻其意。于今何如故肯布施不也。王默然自念。子用我快故从远来。值我失国到无所得。而当空去甚可哀念。于是王乃垂泪而谓婆罗门曰。我即是长寿王也。有他国王前来攻我。我委国亡来隐藏此间。今贤者故来相归。值我困乏无以相副。将奈之何。两人相向哽咽啼泣。王曰。我闻新王慕我甚重。卿可取我头往可得重赏。婆罗门言。遥闻大王周救一切故来乞丐。庶得几微以养余命。值王失国自我薄福。今教断头不敢承命。王曰。卿故远来欲有所得。值我困穷。无以相副。且人生世皆当趣死。以身相惠。何为辞让之也。今若不取后有来者我犹与之。不如早取也。婆罗门言。我不忍杀大王。大王。若有弘慈之意必欲殒命以相惠施者。但当散手相随去耳。王即随去到城门前。而令缚之以白贪王。王即酬婆罗门金钱之赏。遣令还去。
   贪王于是。乃使人于四街道头烧杀长寿王。王故群臣白贪王曰。此臣等故君。今就终殁之罪。愿得为设微具以遣送之。贪王听之。群臣具馔哽咽临之。人民观者皆言。王枉死。郭邑草野莫不呼天。
   太子长生时出道边。听闻人语知父为贪王所得。乃佯担樵薪出于市卖之。间闹人中当父前立。观见父当死心中悲疾。父见长生恐其嗔恚为父报怨。父乃仰天叹息曰。夫为人子欲为至孝。使汝父乐死而不怀恨慎。无为汝父报怨则汝父乐死而不忧也。若违父言行杀他人者。即令汝父死有余恨。长生不忍见其父死。因还入山。长寿王遂就烧死之诛。
   长生久后思念。我父仁义深笃至死不转而此贪王无状不别善恶。枉杀我父。虽我父有慈恻淳仁之心死而不恚。然我不能忍也。我不出杀此贪王者。我终不苟生于世矣。遂出佣赁国中。大臣徇园于市赁人。得长生使种菜种。菜甚好。后日大臣案行园田。见菜甚好呼问园监。监对曰。前赁得一人使为之。故好如是。大臣因呼长生问之。卿颇能作饮食不。曰能作。便使作饮食。饮食甚甘美。因以请王。王往临饮食饮食甚甘美。王因问。谁作此食者。大臣对曰。前赁得一人能作此食。王遂呼録将归宫中使作饮食。
   后日王问长生。汝宁便习兵法不。对曰。实便习之。王因取以置边而告之曰。我有怨家。是长寿王子。恒恐行来卒与我相逢。今相恃怙。卿幸相助备之。长生对曰。唯然。当为大王展力效命。后日问长生。汝宁好射猎不。对曰。臣少小好猎。王便敕外严驾。因与长生共行游猎。适入山林便见走兽。王与长生驰而逐之。转入深山或失道径。迷惑三日不得出路。遂至饥困。王下马解剑以授长生曰。我甚疲极。汝坐我欲枕汝膝卧。长生言诺。王便得卧。长生自念。我前后以来求索方便。今日已得我所愿。便拔剑欲杀贪王。念我父临死之时嘱我殷勤。奈何快我愚意而违慈父之教。非孝子也。即内剑而止。王便惊悟告曰。我梦见长寿王子欲来杀我。我大惊怖。何以如此。长生曰。是山中有强鬼神见大王在此故来恐怖大王耳。臣自侍卫。王但安卧无所畏惧也。王即还卧。长生复拔剑欲杀之。重忆父言复止。王复惊悟。告长生言。我复梦见长寿王子故欲来杀我。我大畏之。何以尔也。长生曰。是山神所为耳。王无所畏惧也。王复还卧。长生复拔剑欲杀之。思惟父言复止。遂弃剑于地。无复杀王之意。王复惊悟。告长生言。复梦见长寿王子自言原意不复杀我。于是长生曰。我即是长寿王太子长生也。我故实来出欲杀大王以报父仇耳。念我父临死时殷勤嘱我。不欲使我报怨。而我愚痴故欲违父之言。详思父教恳恻殷勤。不敢违之。是故今投剑于地以顺父言。虽尔犹恐后日迷惑失计而违亡父教。今故自告。愿大王。便诛伐我身早灭其恶意。可使终始断绝也。王乃自悔曰。我为凶逆不别善恶。贤者父子行仁淳固至死不转。而我贪酷初不觉知。今日如是命属子手。子故怀仁惟忆父言而不相害。诚感淳润。今欲还国当从何道。长生言。我知道径前故来者。迷惑大王欲报父仇耳。长生遂与王俱出林外。便见群臣散满林际。王便止坐施设饮食。王问群臣。卿等宁识长寿王子长生不。中有不识者。对曰不识。中有识者。昔受长生恩。恐王杀之。亦言不识。王便指示言。是即长生也。王曰。从今日始我自还我故国。愿以此国还付太子。自今以后。卿为我弟。若有他国来相侵夺。当相救助。王遂引率臣兵归其本国。国有奇珍更相贡遗。
   佛告诸比丘。时长寿王者今我身是也。太子长生者阿难是。贪王者调达是。调达与我世世有怨。我虽有善意向之。故欲害我。阿难与之本无恶意。故至相见即有和解之心。菩萨求道勤苦如是。至见贼害无怨恚之意。自致得佛为三界尊。诸比丘欢喜为佛作礼。

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