大乘单译经·第481部 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经一卷 失译人名开元附梁录

阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

  如是我闻。一时佛在瞻波大城伽伽灵池。与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘。今当为汝演说。西方安乐世界。今现有佛。号阿弥陀。若有四众。能正受持彼佛名号。以此功德。临欲终时。阿弥陀即与大众往此人所。令其得见。见已寻生庆悦。倍增功德。以是因缘。所生之处。永离胞胎秽欲之形。纯处鲜妙宝莲华中。自然化生。具大神通。光明赫弈。尔时十方恒沙诸佛。皆共赞彼安乐世界。所有佛法不可思议。神通现化种种方便不可思议。若能有信如是之事。当知是人不可思议。所得业报亦不可思议。阿弥陀佛与声闻俱。如来应正遍知。其国号曰清泰。圣王所住。其城纵广十千由旬。于中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知。父名月上转轮圣王。其母名曰殊胜妙颜。子名月明。奉事弟子名无垢称。智慧弟子名曰揽光。神足精勤名曰大化。尔时魔王名曰无胜。有提婆达多。名曰寂静。阿弥陀佛。与大比丘六万人俱。若有受持彼佛名号。坚固其心忆念不忘。十日十夜。除舍散乱。精勤修习念佛三昧。知彼如来常恒住于安乐世界。忆念相续勿令断绝。受持读诵此鼓音声王大陀罗尼。十日十夜。六时专念。五体投地礼敬彼佛。坚固正念悉除散乱。若能令心念念不绝。十日之中必得见彼阿弥陀佛。并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人。于今少时所不能睹。一切诸善皆悉回向。愿得往生安乐世界。垂终之日。阿弥陀佛与诸大众。现其人前安慰称善。是人即时甚生庆悦。以是因缘。如其所愿即得往生。佛告诸比丘。何等名为鼓音声王大陀罗尼。吾今当说。汝等善听。唯然受教。于时世尊即说咒曰。
  多你他(一)婆离(二)阿婆离(三)娑摩婆罗(四)尼地奢(五)昵阇多祢 (六)昵茂邸(七)昵茂企(八)阇罗婆罗车驮祢(九)宿佉波啼昵地奢(十)阿弥多由婆离(十一)阿弥多蛇(十二)婆罗婆陀祢(十三)涅浮提(十四)阿迦舍昵浮陀(十五)阿迦舍昵提奢(十六)阿迦舍昵阇啼(十七)阿迦舍离(十八)阿迦舍达奢尼(十九)阿迦舍提他祢(二十)留波昵提奢(二十一)遮埵唎达摩波罗娑陀祢(二十二)遮唾唎阿利蛇娑帝蛇波罗娑陀祢遮埵唎末伽婆那波罗娑陀祢(二十四) 婆罗毗梨耶波罗娑陀祢(二十五) 达摩呻他祢(二十六) 久舍离(二十七) 久舍罗昵提奢(二十八) 久奢罗波罗啼他祢(二十九) 佛陀久舍离(三十) 毗佛陀波罗波斯(三十一) 达摩迦罗祢(三十二) 昵专啼(三十三) 昵浮提(三十四) 毗摩离(三十五) 毗罗阇(三十六)罗阇(三十七)罗斯(三十八)罗娑正(三十九)罗娑伽罗婆罗(四十)罗娑伽罗阿地他祢(四十一)久舍离(四十二)波罗啼久舍离(四十三)毗久舍离 (四十四)他啼(四十五)修陀多至啼(四十六)修波罗奢多至啼(四十七)修波罗啼痴啼(四十八)修离(四十九)修目企(五十)达咩(五十一)达达咩(五十二)离婆(五十三)遮婆离(五十四)阿[少/兔]舍婆离(五十五)佛陀迦舍昵求祢(五十六)佛陀迦舍求祢(五十七)娑婆呵(五十八)
此是阿弥陀鼓音声王大陀罗尼。若有比丘比丘尼。清信士女。常应至诚受持读诵。如说修行。行此持法当处闲寂。洗浴其身著新净衣。饮食白素。不啖酒肉及以五辛。常修梵行。以好香华。供养阿弥陀如来。及佛道场。大菩萨众。常应如是专心系念。发愿求生安乐世界。精勤不怠如其所愿。必得往生于彼佛世界。时阿弥陀佛。与诸大众坐宝莲华。其土丛林华果鲜敷。间错严饰。复有树王。香风馥扇出和雅音。纯说无上不思议法。复有妙香名曰光明。若干涂香亦是宝香。阿弥陀佛。于大宝华结加趺坐。有二菩萨。一名观世音。二名大势至。是二菩萨侍立左右。无数菩萨周匝围绕于此众中。若能深信无狐疑者。必得往生阿弥陀国。其地真金。七宝莲华自然涌出。若有四众。受持读诵彼佛名号。乃至无有水火毒药刀杖之怖。亦复无有夜叉等怖。除有过去重罪业障。极至十日。必果所愿。佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时。无量众生皆悉发愿。志求生彼极乐世界。于时世尊赞言。善哉善哉。如汝所愿必得生彼。闻佛说已。天龙八部。欢喜踊跃作礼奉行。

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